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　　讲到啜茶，什么是“啜”呢？一个“口”四个“又”，望文生义，就是一口茶要在口里反复“又又又又”多次之后才喝下去，会发出很响的唏嘘之声，为的是让茶更能出味。

　　一般假冒者，伪作者很难仿得其神韵，具有一定金石艺术涵养的藏家并不难分辨真伪。　　即使是同时篆刻的两枚同款印章也不可能做到金石刀痕，完全一致的地步。

　　上不上釉对泡茶的影响上釉就像在瓷器的土上穿了一件衣服，上釉的让人欣赏釉色之美，不上釉的让人欣赏泥土本身的美。宜兴紫砂陶艺是后者的代表，而且将泥土的美，泥土的情表现得最为深刻。

　　浙西开化一带，有“千杉万松，一生不空，千茶万桐，一世不穷”等等，这些茶谚，都较古朴，虽然搜集于本世纪中期，但是，与种橘植果的一些谚语对照，就其风格来说，很是明清间或更古的茶谚。浙江全省采摘茶叶的谚语面广量大，单以杭州一地这方面的谚语为例，最具代表性的谚语，如“清明时节近，采茶忙又勤”；“谷雨茶，满把抓”。

　　所以不是越高就越好的，只是说高温的更难烧制，只要满足烧制要求、达到预期效果就可以了。但是在实际操作中，我们第一次烧制都是欠火的，第二遍烧才会达到要求温度，这也是我们常说的紫砂壶烧两遍，烧低温与烧高温。紫砂壶要烧几遍　　第一遍烧制低温，烧完后取出，修整壶口和盖墙，使壶的口盖更加平整严密，也是整口。第二遍烧制高温，达到泥料结晶温度，这个时候的壶一般来说都是成品了。

　　　　06、和支持你鼓励你的人在一起　　有多少看似铁一样的关系，最后都变成老死不相往来。

　　　　陈曼生，名鸿寿，字子恭，又号老曼、曼寿、曼云，清乾隆三十三年(1768年)生，道光二年(1822)卒，浙江钱塘人(今杭州)人，能书善画，精于雕琢，以书法篆刻成名，为西泠八家之一，艺名昭显。著作有《种榆仙馆摹印》、《种榆仙馆印谱》等。　　陈曼生　　曼生十八式的由来　　嘉庆二十一年前后，陈曼生在宜兴附近的溧阳县做地方县，对突然发生了兴趣，后又结识宜兴的制壶名手杨彭年兄妹等。

　　谈话间，他们时而静默，时而啜茶，自有一份坦然。　　父亲讲，我表叔早年疾恶如仇，激情奔放，性格像酒一样火烧火燎。然而，他在历经人生的苦难之后，却又宠辱不惊，如茶一般深沉广博了。我想，也许茶乃是精神生命之归宿，摆脱了尘世喧嚣的生命，便会浓缩成一杯寂静之水冲开的茶了。那时，我还是个小孩子，对大人的话题漫不关心，但我对茶叶飘出的那股清香味，却久久难以忘怀。

　　　　以上内容就介绍到这里。松阳香茶储存期限比较短，不能长时间的保存。

　　　　橙花醇（nerol）：单萜烯醇。无色油状液体，沸点225℃～226℃，橙花醇的香气与香叶醇相似，具有柔和的玫瑰香气。　　香草醇（citronellol）：又名香茅醇。香草醇是带有玫瑰香气的液体，沸点224℃—225℃。

　　而遇到普洱茶，是偶然的，大约也是必然的吧。

　　这是最直接了当的鉴别方法。如明清名安制壶，壶底必有名款。名家之款犹如当今名优产品的标志。

　　　　我们当然也有很多始终支持中国茶叶的人们，中低端茶中也有性价比很高的茶。但是不得不面对的现实是，喝慢茶的主要人群正在老去，将占据社会主流的就是那些不想喝或没时间、没心思喝中国“慢茶”的青年人。我们既然有那么多远胜于立顿的且价格可接受的茶，为什么不稍微改变自我，提供给广大尚未懂得欣赏中国茶的人们呢？　　这已经不再是中国中低端茶商死撑、维持本色也能优哉游哉的时代了。好在我们也看到许多中国茶商也正在改变，开始推出袋装茶、推出各种口味、稳定化质量和口味，进行宣传（但要找准方向，别老走“奢华”、“文化”风），但出招仍显混乱，大多是亦步亦趋和一窝蜂，就是因为没有找准方向。　　要想在中国中低端茶市场成功，就必须放下架子，改造自然迁就人的各种需要，主动拉近自然与人的距离。

　　　　养壶误区　　误区一：使用过的紫砂壶要放在密闭盒子里长期存放。　　正确观点：使用过的紫砂壶不应在密闭的盒子里长期存放，而是放在通风处，以避免壶内未清洗干净的茶垢发生霉变。